Category: 召会生活

期待已久的年中假期终于来到了！哥汉的大专生在回到各家乡前，一起齐聚在三马丹PalmBeach有一次的户外相调。这次一共有33位大专生弟兄姊妹与两对服事者夫妇一同前往。值得一提的 是，这次的户外相调共有9位大一生参与，其中还有1位的福音朋友。今年，也是这班大一生自9月份开学以来第二次参加哥汉的户外相调（第一次是在Dynawood的《迎新之旅》），这真是有福。这一次的相调，我们一共进入了三篇信息：《三个爱两个不爱》、《属灵的长进》和《牧养的负担》。 在主日晚上，我们就在会所开始了我们第一天的相调。一首《Prod me with Your loving hands》燃起了大专生对主的爱火。紧接着一首《Pursue Him》让每一位弟兄姊妹都被激励要成为一班追求祂（Pursue Him）、认识祂（Know Him）、获取祂（Gain Him）、得着祂（Obtain Him）、并捉住祂（Lay hold of Him）的人。 我们以团体追求的方式进入第一篇信息——《三个爱两个不爱》。这是摘自《十二篮》的信息。提摩太后书三章一至五节题到必有危险的日子来到，而在这危险的日子里共有二十或二十一种的现象。这些现象都源于人有三个爱和两个不爱。那么这三个爱和两个不爱究竟是什么呢？三个爱：爱自己、爱钱财、爱宴乐；而两个不爱：不爱神、不爱良善。神不光为我们造了一个脑袋、两只眼睛，神还替我们造了一颗心，并且神还给它一个特别的功用，就是爱。我们若把全本圣经读过就看见，神创造了这一个爱的功能只有一个用意，就是要人来爱祂。如果这一个爱的功能，用来爱神以外的任何事物，那都是错误的。人里头这个爱的功能，只应该用在神身上。爱的惟一对象就是神。凡神之外的东西，不管多好，一变作你爱的对象，就都是有毒的。什么时候人爱了神之外的任何东西就是堕落。一切的爱都必须经过神，一切的爱都得带到主里面。 虽然这篇信息是我第二次进入，但主光照我还是个爱自己、爱钱财、爱宴乐的人。我记得最近我在和一位青职弟兄聊天时，他问到：你爱钱吗？或者说你喜欢赚钱吗？当时我自命清高的说：不爱、不喜欢。他接着问我，如果毕业后给你选高薪和低薪的工作，你会选哪一个？当时我犹豫了，并没有回答他。但在追求这篇信息之后，我很阿们它里头有一句话说：“没有一个人不爱钱财。哦，我看连顶小的孩子也是喜爱钱财的。” 在弟兄姊妹分享之后，服事者们也给予我们一些勉励的话。这话提醒我们要爱主，哪怕我们只有一点点爱主的心，主都知道。所以我们要像大卫那样向主祷告：“主保守我的心胜过保守一切。”我们的心很重要，我们的心在哪里，我们的爱就在哪里。因此，我们应当把我们的爱对准神，作每一件事情或对待每一个人都要在主里面。末了，弟兄姊妹以一首《惟一最爱是你》，向主有奉献的祷告。 文章源自：张弟兄 图片源自：刘弟兄

大专弟兄们在户外相调的途中，在车上唱“召会生活辉煌之至”。何等的喜乐，哥汉的大专生在学校假期间一同前往三马丹棕櫊滩度假村相调。在相调中，最让人喜乐的就是唱诗赞美神。借着唱 诗，使他们个个都能够调在一起。他们真欢喜，在神的园子里，这园实在可爱又美丽，天天饱尝生命美果，畅饮生命的乐河，世上没有比这更好的生活！ Hymn： Splendid church life! His green garden! He has brought us, praise the Lord, To experience the Christ Who’s growing here! He is full of rich enjoyment to […]

今年的马来文相调特会于6月15日至17日，在诗巫市召会大会所举行。这个特会自2012年开始至今已有七个年头，在报名人数上也有了增长，从100人激增至331人。 前来参与特会的除了有东马各地讲说马来文的圣徒，邻国印尼的圣徒也愿意付代价来买金子。 本次特会的信息取自于2017年华语学生成全训练，主题为《赢得至宝基督以全面建造祂的身体》。我们基督徒的一生就是追求的一生，但是我们所追求的是什么呢？使徒保罗是一个追求的人；他在认识基督之前，是追求基督以外的东西，但是有一天，他遇见了基督，他就能写出腓立比书三章八节“…我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督 ”。 在特会的一开始，弟兄打了一个很重的负担。我们要最完满的享受基督并赢得基督，就必须为着主当前的恢复，对主维持新鲜且即时的奉献。奉献要即时，就如马利亚即时将香膏枉费在主耶稣身上，成了馨香的见证。若我们等到主来了才起来爱祂，那么就毫无价值，到时有谁看到主而不爱祂的呢？随着圣灵的工作，几乎全场的圣徒都起来奉献自己，不仅为着在这三天里能够赢得基督，更是为着神家的建造献上自己当作活祭。其中最令人感动的是，有好几位青少年带同他们的父母起来奉献，想必这样的奉献是主所悦纳的。 要实现以弗所书四章建造基督身体的预言，弟兄们给了我们实行召会建造的四项建设：祷告小组、福音生活、家中成全以及增排扩区。个人与主情深亲密的交通固然重要，弟兄也鼓励圣徒能够有份与召会的祷告聚会并且与同伴两两三三的建立祷告小组，在身体里一同为着主的权益争战。特别摸着弟兄说“Sebelum kita pergi, kita harus Berdoa; selepas kita berdoa, kita harus Pergi!”国度福音的传扬该出自于我们向主祷告而得来的负担，当我们从主领受负担以后，我们就能自然而然的奉献自己，等候祂的差遣。 砂拉越是一个拥有27个不同种族的州属，而土著是占大多数的。福音若是要传遍砂拉越，我们就得得着这里的土著。感谢主！祂兴起了许多愿意配搭服事马来文福音的圣徒，也有不少的家庭愿意为着福音的缘故，移民到各小镇去过生活，为主得人得地。愿我们也能同有这负担，将自己的一份摆上，好在各地荣耀主的名。 【哥汉市召会圣徒参加特会 | 马来语相调特会】15/06~17/06/2018 地点：诗巫市召会 文章源自：卓姊妹 图片源自：郑姊妹

你曾否领悟，召会的聚会是烹饪聚会，吃的聚会？补充本诗歌215：“你们来吃，主正在呼召，你们来吃。” 我们可以随时随刻吃喝主！祂是日用的饮食，祂才能叫人满足。你们来吃，主正在呼召，你们来吃。在利未记中，献祭的条例乃是神圣烹饪的食谱。基督是食物，我们是厨子，神与我们是同吃的人，共同享受基督作满足。基督不仅该是我们的食物，也该借着我们的鉴赏和献上，就是借着我们的烹煮，而成为神的食物。我们都需要细细的烹煮基督，细细的吃祂，细细的将祂献上。神饿了，祂需要食物。供物主要的目的之一，是作神的食物，也作事奉神者的食物。事奉神的人需要以基督作食物来事奉祂。不仅如此，当我们在灵中事奉神的时候，我们也能够将基督供应给周围的人。我们在召会的事奉中所作的一切，目的乃是供应基督给人。在召会中有许多的服事。这些服事都实际的帮助我们来事奉神。在召会中，饭食服事是一件必不可少的服事。 在哥汉召会，每周都有一班忠信的弟兄姐妹在服事饭食。他们日复一日，年复一年的服事饭食，直到至今已经过了十二个年头了，他们仍旧风雨不改的为着召会的需要服事饭食。用饭圣徒的数量也从二零零六年的三四十位增加到如今的一百多位。虽然需要煮大分量的食物，但是他们煮的高兴，吃的人也开心。 因着人数的增长，服事的人位也从原来的一组增加到现在的八组。预备饭食不再是师母们的专利，大专生与青职的圣徒也积极配搭在一起预备饭食。有一些圣徒服事前连家里的厨房都没踏进过，锅碗瓢盆都没拿过，还有的以前只能够煮小分量的食物。但是他们实在能够见证我在那加我能力者的里面凡事都能作，借着饭食服事使他们的度量被扩大，有能力服事更多的圣徒。 配搭的弟兄姐妹也常常来在一起交通，祷告。他们配搭写菜单，买菜，洗菜，切菜，煮菜。这都要求圣徒能够在同一的灵里来配搭并过着一种调盐的生活，就是十字架下的生活。虽然每个配搭在一起的性格及口味的不同，但是他们也愿意在配搭中经历被切割。他们也操练紧的性格，拿捏好煮菜的时间，只为了可以准时上菜让圣徒们享用。圣徒们在会后一起享用这些佳肴。借着每周的用饭相调，圣徒们就能彼此慰问，顾惜及喂养。有些圣徒也借着这样一个机会，把自己所遇到的难处与弟兄姐妹交通。福音朋友及小羊更是借着这样简单的用饭被托住。各环的圣徒都因着这样的服事得着益处。服事的师母豪迈的宣告说，若是身体构的上，到了七十岁她们还要继续服事。我们越事奉主，就越享受基督。我们越享受基督，我们就越事奉主。

“你们都看出来了，我作梦都不会忘记小排。就是讲别的道，讲来讲去，小排也讲出来了，这是没有办法的事。 心里所充满的，口里就说出来。我关心小排，我担心小排；我的快乐在小排，我的抱怨也在小排。我不在乎别的，只在乎小排，有了小排就真能阿利路亚，没有小排阿利路亚也不久。有了小排阿利路亚才响亮，有了小排阿利路亚才持久。”『小排聚会的关键—第七篇』 以下是在哥汉市召会里的一位弟兄分享关于他小排的享受： 记得在一次的小排聚会里，一位姊妹点了补充本诗歌849首——禧年的生活 一 哦，让我们扬声欢呼，角声遍地发出，同宣告神救赎之日，人生从今开始；出黑暗，脱捆绑，我这罪囚大得释放。哦，让我们扬声欢呼，角声遍地发出。 二 哦，让我们击鼓跳舞，踏着喜悦脚步，同进入神恩典禧年，前途美好无限；我权益都恢复，重归自由，产业丰富。哦，让我们击鼓跳舞，踏着喜悦脚步。 三 哦，让我们尽情享受，去吧，烦恼、忧愁，将你喜乐快快敞开，神自己必进来；祂丰富充满我，如同大水，全人漫过。哦，让我们尽情享受，去吧，烦恼、忧愁。 四 哦，让我们吃喝快乐，父家满了诗歌，祂是我们完全的爱，我们一生年代；来安家神居所，天天过着禧年生活。哦，让我们吃喝快乐，父家满了诗歌。 享受诗歌后，我们问，到底诗歌里所唱的禧年是什么？这个禧年对今天的我们又有什么意义？感谢主，弟兄姊妹积极地彼此问，互相答。以色列人每七年的末一年是安息年，六年要收藏，在安息年间，以色列人不可耕种，不可作工，地要完全的安息，以色列人也要安息。七个安息年（四十九年）后的一年，就是第五十年，要做为以色列人的禧年，乃是安息的安息，不仅全地要安息，就连卖了自己为奴的，都要重得自由，归回本家。 原来我们都是罪和世界系统的奴仆，被罪挟制（罗七20），被世界奴役，没有自由；但因着基督完整的救赎，我们得以脱离罪，世界的王（撒但）和世界的系统。所以基督就是我们的禧年！大专生从大专特会里从一篇信息摘录了李弟兄对禧年的定义：“『禧年』的意思就是无忧无虑、无牵无挂、无缺无乏、无病无灾，什么难处都没有，什么都是好处；因此，一切应心，万事如意，逍遥自在，狂喜欢腾。” 其实我们的小排就是这样的聚集。每逢弟兄姊妹来到小排时，就抛下所有的烦恼和忧愁，课业或工作上的压力，在小排聚集里尽情地享受诗歌，享受主的话，并带着喜乐满足的灵回家。有时，弟兄姊妹会邀请我们提早到他们家一起用晚餐，虽然是家常便饭，却是满带着爱心。在餐桌上的交通，更使我们能敞开我们的心，彼此问候。有时，我们为着大学生的考试祷告，加强在考试期间主的恩典；有时，我们为一些年长圣徒的病痛祷告，也为被世界捆绑而不能过召会生活的弟兄姊妹祷告。 小排聚集就如禧年的生活，使我们可以享受美地的出产，并在主里安息。这就是我们的小排，也是每周我都期待小排聚集的原因。

回想起距离上一次的大整洁，已是五个月前左右的事了。这是时候该找个时间好好整洁会所一番才行。 经过交通，就在五月一日，圣徒们一同来在一起整洁。这是一年一度的劳动节，也是难得的假日。但无论对于在学或在职的圣徒而言，他们也情愿在假日能与圣徒相调，而小牺牲假日的休闲时光。 近上午九时，圣徒们陆续抵达会所，各自带上所需整洁用具而来。前前后后约来了七十多位，这几乎占了召会主日平均人数的一半以上，真是感谢主。当部分圣徒们到齐了，服事的弟兄就为我们报告，约三到五位圣徒组成一队，并各组别所分配到整洁的范围、内容，及细节；这说出配搭的需要与和谐。这范围可多达了十四处区域，共有四层楼，其中还包括了聚会厅，大会厅，饭厅，厨房，书房，办公室，电器室，及每一层楼梯、走廊、走道、洗手间等。于开始整洁前，圣徒们先有祷告，为着这服事更新自己的奉献，并将自己投入在一个身体的配搭里，只求能得着够用的恩典，这恩典就是神的自己作我们的生命与供应。 我见一位弟兄带着他的家庭，将全家人积极摆进配搭服事里，他是抓住每一事奉神的机会。别小看他最小的孩子不到三岁，竟在那里捏起湿布来，擦着小凳子，真是了不起！当我一步入储藏室正要开始整理杂物时，发觉里面真的是挺乱的。由于缺乏合式处理，一样又一样的东西的放置在里面，不断积累、至终占满空间。有许多的物件不该留在这里，但它们却还在这里，没被处理。这事上，主以撒上十五章的事例光照我，扫罗如何在征服亚玛力人（表征肉体）的事上不顺从，而为自己怜惜亚甲。注解就说到：“在经历上我们宝贝自己的肉体、天然生命好的方面，不想加以毁灭。我们必须恨恶肉体的每一面，在毁灭肉体的事上绝对”。这才发现，我若在这事上不绝对，我就是给予罪机会，使它在肉体里为所欲为，主就因此无法有充足的地位、空间占有我。外面来说，会所的大扫除，的确有数不清整洁的事项，尤其是平时不显而易见的角落，忽略的小地方，这些都含示着我何等需要借着彻底并细致的认罪，天天对付我的肉体及一切隐藏的罪，而取用基督作赎罪祭与赎愆祭的实际。 有一位弟兄向我点出，到了末了，该歇息的都去歇息了，回去的也有不少，但较年长的圣徒却是不体恤肉体，仍继续忠心服事，顶着烈日，在外园艺、清洗外围墙壁，作着最后收尾的工作。这印证了主给与士每拿召会的应许，“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”他们真是羊群跟随的榜样。 不到下午二时，会所的整洁就告一段落了。一阅之下，整间会所焕然一新，圣徒们灵里真是满了喜乐，将荣耀归于神！

在主复活的早晨，我们依然前往南港展览馆享受着主的说话。特会的最后一篇信息，弟兄帮助我们，产生一个新人乃是主恢复里最紧急的需要。为着一个新人的出现，我们也需要实行这末后的三个点。①让基督的平安在我们心里作仲裁，②让基督的话丰丰富富的住在我们里面，③坚定持续的祷告。我们若让基督的平安在我们心里作仲裁，这平安会解决我们中间所有的争执，我们就会与神有纵的平安，并于圣徒有横的平安。而因着有这样的平安，这样的一，并有和谐的光景，我们就有神的说话。我们必须让神的话在我们里面占据我们，在我们里面有地位。这话要改变我们的心思，洗涤我们的老旧。最后，借着祷告，我们将祂来吸取，这样与祂有交通，叫我们能与祂是一。我们需要警醒并坚定持续的祷告，好使我们不落到旧人里，而是在灵里，为此才有新人的实际。弟兄在结语的话中就问了我们两个问题，第一，“在特会以后你会怎么作？”，第二，“你是否看见你担负着一个责任?”。求主得着我，在领受了这样的说话以后，真是能实际的来经历这些的说话，求主天天更新我的心思，使我更多长到基督里，也在生活中来学基督，以祂为人位，是祂能从我活出。让基督的平安在我心里作仲裁，让基督的话丰丰富富的住在我里面，更是能有坚定持续的祷告。因而能有新人的实际在我身上来落实。 在信息后我们便有擘饼聚会。三万多人一同的纪念主自己。当弟兄们在擘饼祷告时，他们的祷告显出他们在主身上的劳苦与对主所有的经历。将他们所经历与享受的基督当作祭物献上给神。赞美主，我们人虽多，却同享这一个饼，见证我们是一个身体。这样的聚会何等荣耀。敬拜父后，就有弟兄一一的介绍来此各国的圣徒们。之后我们也在身体中交通主在亚洲以及欧洲的行动。目前在亚洲只剩下十二个国家还未有主的见证。借着这样的交通，弟兄巴望我们等一同的领受并投身在其中。借着在主的祷告里来祷告，在主的给于里给于，并在主的前去里前去来有份这样的行动。 在这次的特会中，我另外也摸着圣徒们牧养的灵。因为在被接待的圣徒那里，有好些都是在属灵生命上较年幼的。当然有一位也同我们一起参加这样的特会，有份其中的说话。但特会中的说话对于这位小羊算为蛮深的真理。小羊一面听不懂，因此对说话不太有兴趣，但是圣徒却愿意慢慢的，向小羊的解释，顾惜他的情形，好使这些话能作到他的里面。这很是打动我，因为在我以往的喂养中，我总是没有如此的细心，我可能就带着小羊一同进入结晶读经这较高的真理，却没有多加于解释。而偏偏小羊又不太会发问，当我问他懂不懂时，他可能也随便的点点头说明白。就看见我对小羊的照顾并没有深入的关心与顾惜。总是把觉得好的都丢给他，却没有顾到他是否消化得来。在接待我们的圣徒们中间，我看见他们对彼此的关心，无论是对年幼的或在召会生活中有相当年龄的，都是热切周全的顾到，并也常来在一起有交通。这是我的学习，盼望在我接下来的召会生活中，也能有如此的操练。 文章源自：郑弟兄 图片源自：郑弟兄

在创世记一章，神为祂定旨创造了有祂形象与样式的人。被造的人只要吃了生命树，就完成了神永远的定旨。但到了三章，因着蛇的诱骗，人的不绝对，人就因此堕落了，人性被败坏、被扭曲至极。到了路加福音，揭示了这位具有最高标准道德的人救主，在地上所活出神与人调和的生活。就是主耶稣有高尚的人性，祂还是到了约翰那里受他的浸。哦，祂是何等完全的否认己！为着得着团体的复制，祂亲自成了人，满足了神的定旨，完成了神造人的目的，就是创世记一章的人加上二章的生命树，使神圣的属性彰显于人性的美德里。因着祂活出最高标准的道德，也就将大能的救恩带给我们，恢复我们堕落的人性，并将其拔高到神圣属性里，由祂生命丰富、加强并充实我们的人性，使祂荣耀的生命从我们里面透过并得着彰显。 信息里的负担重在，福音、牧养工作出之于对主真实的享受。或许我们在校园里有些年日，却没有带人得救，这问题不在乎我们是否有好行为，表现如何，追根究底来说，人会不会因我们得救，全在于我们有没有活出最高标准道德的生活。我们必须领悟，我们并不是在路加福音里十章所启示的好撒玛利亚人。经历中，我们可能也给人包扎伤处，却缺了油与酒所表征那灵的供应。我们在对神的享受的事上还远远不够，以至于无法向人宣扬禧年的实际。反之，我们必须撇下一切事奉神，好除去在祂之外所有的霸占，才能给祂空间用神圣的丰富充满我们。倪弟兄是我们在这事上的榜样。这并不是说我们推崇他本人，而是他活出神人的实际。从他真实的见证，他在得救后，就定意领班上所有的同学归主，他将他们每一位列入名单，也总是无时无刻，随处为他们提名代祷。不到数个月的时间，班上的同学个个都得救了，只剩下一位还未相信。那一位，到后来也得救了。 内容源自：黄弟兄 图片源自：陈弟兄