关于启示和异象，你们都很熟悉这两个辞。但是对刚得救，进到召会生活的日子还不多的人来说，就不太了解什么叫作启示和异象。一般人的观念，常把这两个辞当 作是同义辞，以为启示就是异象，异象就是启示。实在说，二者是不同的。启示的意思是：一幅包括各样人事物的景象，被幕幔遮蔽、隐藏起来，使人无法得知其中的奥秘；但有一天，这个幕幔被打开，给人看见了其中的光景，这就叫作启示。在中文里，『启』是打开的意思，『示』就是显示给人看见；在希腊文里，启示就是打开幕幔的意思。在圣经里，有许多属灵、属神、属天的人事物，都隐藏在创造万有之神的里面，而成了隐藏的奥秘。直到有一天，神把幕幔向我们打开。这是我们最高尚的娱乐。
圣经有一卷启示录，意思就是把奥秘打开，向我们展示出来。因此，启示就是神把幕幔打开，而把一切揭示给我们。什么叫作异象？按字面的意义说，『异』的意思是希奇的、特殊的，『象』是指景象。因此，异象是指奇特的一幅景象。比方有的人家里摆设得很精致，你进门一看，就觉得与众不同；对你而言，那是一个异景， 也就是异象。异象是指我们从神所看见的光景。神藉着祂的话，把幕幔打开了；但是我们必须看见其中一幕幕的景象。凡我们从神的启示所看见的，就是异象。打开幕幔就是启示；幕幔后面是隐藏在神里面的奥秘。圣经中的第一幕启示是三一神。对于三一神，人都承认这是个奥秘，也是个难讲的信息；要讲得准确，就必须对圣经有深入而透彻的研究。
摘自《主今日恢复中的召会生活》
